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文明的省思

勤儉持家，家安樂；忍和處世，世太平。創業惟艱，自宜節儉；守成不易，切戒奢華。「餐前當體天恩浩大，食後可知廚師繁忙」；「佛家一粒米，大似須彌山。」惜物！我們老師說：「人家的血汗錢，一分錢要當二分、三分用！」才能對得起人家。

道本自然，平淡無奇。得受明師一點，悟者簡易。今儒教應運，大開方便之門，以人道綱常倫理為基本，人道盡，自然合乎天道矣！但是現在全不合乎自然！三、四十年前，哪有那麼多人得癌症、心肌梗塞、糖尿病的？吃得太好了嘛！

你看現在青菜、水果、稻米，打農藥，噴灑化學肥料，雞啊、鴨啊、豬啊打抗生素，長得是漂亮肥壯，卻全有毒！人吃了怎不生病？那些活了一百歲的人，都是勞苦幹活的多，粗茶淡飯，沒好吃的；現在年輕人學壞了，貪圖享受，大吃大喝，全慢性中毒！這叫文明進步？還有，造機關槍、原子彈，叫文明進步？世界都要毀滅了！你看民國三十四年，日本廣島一顆原子彈，五分鐘裡，二十萬人死亡，三年土地長不出草來。仙佛早說過：「末後災劫，罡風掃世，花草樹木，一概不留。」我們以前不信，現在知道了。

文明！文明是什麼？「光明正大，有條有理。」這才叫文明。現在人做事違背天理，怎麼叫文明？我們修道應講修心，叫它「正」！把七情六慾、酒色財氣不正之心去除掉，拿出你光明正大的心，效天法地，像日月一樣，普照萬物，沒有分別對待。修到你的人心跟天心一樣，「還我本來面目，返回赤子之心。」像小孩子沒有虛假，意誠則自然心正。得了真道，應叫我們的天心用事，現在心不好，就要趕快修！聖人教我們「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。」教我們「己立立人，己達達人。」我們知道「道」好，就要發大愿，明明德於天下，效法孔老夫子，周遊列國；釋迦牟尼，大慈大悲，救人出苦。我們帶著肉體立功立德，名留後世；若是帶著肉體造罪，那就要下地獄了，這有多麼大的關係啊！

真平等

道的宗旨是「挽化人心」，人心全都正了，世界就全都好了。科學進步造機關槍、火箭，要把人類消滅！科學進步，有利有害，唯有道德有利無害，人人按著道德去做，世界全都太平了。

老天大開普渡，就是叫我們明白做人的道理。我們是父母生的人，是萬物之靈，不是吃飽了就睡任人宰殺的豬。如果只貪圖肉體的享受，不求精神的解脫，只顧眼前不顧將來的結果，那就等於衣冠禽獸，行屍走肉，如此一生，那還有什麼價值可稱呢？　

聖人說：「親親之殺，尊賢之等。」家庭一定有等級，爸爸有做爸爸的道理；兒子有做兒子的道理；夫婦有夫婦的道理，這才算是一個家庭，上下和睦。現在講男女平權、自由平等，爺爺、孫子、兒子也講平權平等，這不是變成禽獸了嗎？自古至今，明師難遇，真道難逢。現今吾等既遇明師，而得真道，如不真知真行，真修實煉，空口說得條條有理，自以為大道已得，此乃欺己欺人也。孔子云：「先行其言，而後從之。」老子《道德經》說：「處無為之事，行不言之教。」古聖行教，都是於不言中先體而行之。只有體行身教的人，才能收到實在的教行效果，如空持言教，不知躬行實踐，這是絕對收不到效益的。

現在修道的人，多走上空談之一途，對於身教卻少行，把言說修飾得條條有理，句句動人，自己的行為，並沒有檢點與修改，習性亦未變化，這樣自己尚未入流，還談什麼濟世救人呢？修道先須正己，修養人格，皆以修身為本，必須先敦厚倫常、移風易俗。為人起居飲食之小事，以及齊家治國之大事，皆由學出，所以聖人學而不厭也。吾人資質魯鈍，怎可不勉而學之！德行純足，自然火候純足。道好修，火候難煉，就是人心沒有除盡。上天降道大開普渡，而道的宗旨是化天下為一家，化世界為大同，普渡三曹，平收萬教，沒有人事團體，以自身為本位。能行則行；不能行則止。道的興敗，主權在上天，我們是量力而為，報恩了愿而已。