真修真君 林廷材前人德範
發一德化道場道務中心文書組撰寫
一、生平事略
前人姓林諱廷材，字育光，又字柏江，臺灣省雲林縣莿桐鄉樹仔腳人，誕生於清光緒十六年庚寅九月初三。父祖皆為當地望族，對中華文化研究精深，自幼時受薰陶，承其風骨。在受完高等農校後，時值清末，前人父祖皆節義之士，乃暗中參加革命組織，竟壯志未酬身先死，家產全部被抄。前人經此劫難，更秉父祖之志，為救國難而砥志勵節。
迨九一八事變，日寇侵華日亟，因母病重，遂遣妻與子先赴大陸廣東，自己則孝養慈母至終老，再與妻子會合，並暗中參與中央政府的地下工作情報人員，為抗 日戰爭，保民衛國而貢獻心力。民國三十四年抗戰勝利，臺灣重返祖國，故命兒媳先行去 南洋安排，再與之會合，不料兒、媳之船於途中觸水雷遭難，船沉身亡無一倖免。前人獲知，有如晴天霹靂，老年喪子，內心哀痛難以言喻。此時又接獲政府指示，回臺維護情治工作，前人只得強忍喪子、媳之痛，攜妻暨兩位孫女（一 惠、閨元）重回故土臺灣，負責中部七縣市情報工作，當時官階為將軍，可說德高位尊權傾一方。
二、修辦因緣
民國三十六、七年間，大陸開始戰亂，此期間應大道南行之機，師母老大人指 示韓老前人來臺開荒闡道。老前人大名在大陸情治當局耳裡，早已是如雷貫耳，故老前人來臺闡道，亦難逃治安當局之耳目，謂韓公已潛至臺北，並有南下之跡象， 務令工作人員嚴密追查。民國三十八年政府剛播遷來臺，為穩定政局，對於各種民 間集會均查緝甚嚴。那時由李清賀從臺北帶著老前人及郝晉德前人、陳大姑、韓萬年（老點傳師）等幾人南下，于 民國三十八年五月至雲林縣斗六一帶闡道。前人奉 上級指示，調查一貫道有無非法聚眾，顛覆政府的情事。便積極佈線撒網，非親手 擒拿不可，然在斗六尋訪時，剛好碰到由北部歸來之李清賀前賢。前人與他本為舊識，李清賀前賢由國家大事談及求道之事。後知道傳道者姓名是韓恩成（老前人因 名氣大，奉師母命改為 恩成），前人心想：「巧也只差一字，不可錯失良機」，便佯 裝答應。約定於三十八年六月老前人親自主持「 青年照相館」安設佛堂之日。
前人於「青年照相館」設壇之日，親身前往，來時座已安好，仙佛臨壇開沙指 示，前人剛一腳入門檻，便聞「林廷材」三字，誰知沙盤中仙佛再度揮動玉筆，將前人為何而來，如何去大陸？兒、媳遇難等諸事一一道出，前人一愣頗覺此事玄中有妙。定神走進才知，是 活佛老師臨壇直呼前人姓名、身分，令前人深感不可思議，即在仙佛賜壇為「興化佛堂」求了道。後聆聽老前人講解大道普傳之真義，三教聖 人之性理心法、人生真諦、時機演變等微奧之印證。如沐春風，法喜灌頂，當下即捨棄俗事，積極真修實辦。
三、義氣貫乾坤
得至道回去後，便立刻呈報當局，說明老前人所傳的道乃是：「宣揚中華文化， 闡述 儒家思想，導正民心向善，淨化人心，啟迪民智，安家樂業，光明正大之至道。請政府支持，配合文化復興之運動，返回堯天舜日之美境。」可惜未獲採信。俟後因政府決心對一貫道大舉查緝抓人，情況危急，前人即向總政戰部主任蔣經國先生提出軍令狀，以自身性命擔保大德老前人及前人們，後毅然辭官退職，誓死護道之決心，才免去天道一場大劫難。而寶光組之前賢郝點傳師、王點傳師及各支線，當時辦道，警察查緊，都報前人之名諱或由前人出面擔保放人，而能轉危為安，化險為夷。祂老更協助老前人翻譯，並於斗六、二水、田中、水林、莿桐、中埔的三層 崎、石硦…等地展開闡道、佈道之聖事。 如此勇於承擔一切的大無畏精神，忠於國家、忠於前賢、忠於道場、忠於上天。
智、仁、勇三達德之賢哲，精忠如日月，為後代法則。引渡緣人
前人於民國三十九年，引渡林書昭於青年照相館求道，民國四十一年林書昭老 先生將他原有的後天鸞堂，獻給老前人，由老前人出資修建，改建成一貫道之先天佛堂，四十三年正式成立「崇修堂」，此後 斗六的道務由是漸次發展開來。
民國三十九年老前人帶領前人到嘉義辦道，在嘉義市光彩街中央戲院旁賃得一屋五、六坪大，全家老少、佛堂、廚房、臥室、客廳盡在其中，前賢見之皆蹙眉鼻酸，但前人卻甘之如飴，如同孔子所云︰「君子居之，何陋之有？」人不堪其憂，前人亦不改其樂。並恭請老前人安座設立佛堂，承蒙活佛老師慈悲賜壇名「德化 壇」，且於當日恭領天命，成為 臺灣最早領命的兩位點傳師之一。從求道到領天命，短短八個月的時間，真如聖云︰「有德者必受命」。 前人引渡成全的前賢甚多，成道歸空位列仙班者眾，例如︰羽化真君、正修真 君、監察仙官、永忠大仙、慈誠大仙、謙和大仙、宗一大仙、耿忠仙人、靈真仙、 岱辦天官、慈寧菩薩等。其對道真誠至上，秉持祖師之宏慈大愿，師尊、師母及老前人，渡眾脫苦淵之救世慈心，而繼往開來宗風一貫。
四、尊師重道
老前人來臺之初，因為人地生疏，言語不通，於宣揚道義上有極大的阻礙。前人為本地人，通曉國、臺、日語，而成為老前人的得力助手。藉著言語的便利，四處勸化渡眾。上山下鄉，涉谷澗，渡溝壑，挨家挨戶拜訪，渡人上岸。老前人常常說：「到嘉義，林廷材國語說的好，又藉著他到湖山岩，林廷材脫鞋光著腳走在石頭大溪裏，我也脫鞋從那兒渡過去；到水林又坐老牛車，天又下雨，到山裏用竹椅抬我上中埔各處，不管山區水邊，全都是我親自去。那時後也沒有柏油路，全是石子路。藉著他渡你，你藉著他上你家，再藉著他上他家，這樣渡化成全、成立佛堂。」老前人又說：「林廷材會國語，道務由他各處才發展的，如果當初沒有林廷材，就沒有道場現在的規模。」因此嘉義的道務，可說是臺灣發展最早的，在短短一、二 年內便開了三十多間佛堂。
當後學們用車載前人去辦道時，每遇有石子路下坡時，前人非常謹慎謙德說： 「不要麻煩仙佛，我下來走，要是跌倒了，會礙了道。」寧願走在石子路上，涉水過溪，翻山越嶺，足跡遍佈山陬海隅，辛苦備至，而每每見到老前人在講道理時；或開示後學，祂老必站在身邊護法，不敢坐下，而老前人訓示後學時，祂老見到即刻跪下請罪。前人比老前人大十一歲，凡是謁見老前人時，必站立挺直，不敢稍有妄動，十分敬畏老前人。有一位道親，位居四顆星之階級，看到前人還跟老前人下跪，又恭敬老前人。對於少將的林前人，如此尊師重道、謙恭低下、真性流露之德性感化，知大道之尊貴，而發心發愿力行。前人承繼老前人之德，啟化愚迷，篤實力行，而開創了德化道場之輝煌。
五、慈心化眾
此時許多取巧犯法之徒，與情治機關熟稔，為了與前人攀緣，來聆聽道義而求得真道，想假借前人之名望關係，躲災避難，免受牢獄之苦。前人明知此等人，非真心想聞至道，然為渡化世人之慈心悲愿，毫無厭煩苦口婆心，為其解說道義，冀能轉念歸正，免再入囹圄之禍。
而前人在石硦村要辦道時，遇警察要來查，前人遂請警察回去派出所，請趙主管來，當趙主管來跟前人問候，警察看了，始知前人來歷非凡，都不敢來擾亂了，更增添全村人之信心。後來又有一次辦道，同仁村有位羅先生被抓，前人出面即放了出來。前人常以「無事小心，遇事膽大。」來勉勵後學，做事要謹慎、膽大心細， 平常不惹事，遇事公義不懼；為道赴義，就從容成道。此乃前人犧牲奉獻仁義之天心、真誠慈悲，博愛救眾之精神。
當時民智不開，生活困苦，前人為了成全道親就帶大夥到大庭院或是小店舖、廟埕、大樹下等，點一盞燈，拿著用檳榔葉剪成的扇子，在傍晚時分講解民間故事、因果輪迴。藉以循循善誘，以令大眾由迷轉悟，發大心愿，廣渡有緣，同登彼岸。前人慈悲誨人不倦，效法至聖先師不離道之精神，永垂不朽。
高風亮節
前人一心為道，凡業全捨，故每每經濟窘困，仍貫徹心志，鍥而不捨的修辦，未嘗稍減對後學的熱忱愛護，每逢道親來訪，必竭誠接待、成全，甚至隨時備有膳食給道親用。
有位道親翁水生求道後，以為前人是靠賺取功德費在維持生活，便開始大力渡人，想多渡一些人求道，以改善前人之生活，誰知渡人越多，前人的生活更苦。而某次機緣下，前人帶他老去見老前人，他當場看到前人交功德費給老前人，這才知道，原來求道功德費前人分文未動用，全部轉呈老前人統一運籌。而辦道時之供果、用膳都是前人自己支出，才知前人為何如此困苦。後來翁水生發動資助，但前人不接受，祂老說：「我們辦道要有志節，怎可隨便要人家東西。」所幸大德老前人知道前人的困境，曾多次給予支援，還有數位前賢的真誠協助，才渡過了一次又一次的窘境。誠如老前人云：「你為道犧牲，道救你，所以要感謝天恩師德。」此至理名言，如活佛老師云：「誰辦誰成。」前人聽天命而行，才有今天之成就，為後代效法。
六、誠信貫徹
前人非常守誠信，有次石硦藤寮要辦道，剛好碰到颱風天，風雨交加，後學們勸前人不要去，因要走吊橋，實在危險。但前人說：「不行，一定要去。要是我不去，那人如果死掉沒能求得大道，不是因此耽誤了人家性命大事，就擔過了呀！」有時大老遠去了，沒人求道卻撲了空，祂老說沒關係，只要不失信於人即可。
前人恭身履踐，以誠為本，常常說此「誠者，自成也，而道自道也。言其成，成其言。己所說要去實行，去完成，言行合一，別人說的話，亦要去成就它，完成它，即是承上啟下，實踐之功夫。」來引領後學能一道同風。對後學有求必應，如 聞聲救苦救難大慈大悲觀世音菩薩。亦效法老師濟公活佛之精神，那裏有不平，那裏就有他，那裏有困難，那裏就有他，那有不公，就有他的足跡遍佈，真是名符其的一代賢者。
七、堅毅不撓
前人求道前已患有氣喘病，又遭逢有一餐沒一餐的勞碌奔波，到後來年高體衰，病情加劇。前人更是達時知命，加倍精勤。發病時，明明已經喘得上氣不接下氣，臉色灰青，但是只要已經允諾道親，即使遠在中壢、臺北、樹林，必定依約前往辦道成全，那種艱苦卓絕非常人所能及。奧妙的是，前人講道時、或是道親來訪時，呼吸自然轉成順暢，毫無病容，講完則又氣喘如舊。
長期奔波下來，前人兩眼深陷，顴高頰凹，骨瘦如柴，即便如此前人不曾怨天尤人。而是以感恩的心說是自己因果、業障。有些晚輩感佩前人的志節，不禁稱頌道：「伯公，您實在是真修！」
當時幾位前賢們，常揹著前人到處宣化講道、辦道，還被人譏笑：「怕是自己的父親都不會這樣揹。」前人聽在耳裏，還告誡後學們說：「不要與他們計較，就是他們不懂、迷昧、無知，上天才降下大道來普化眾生。我們更應慶幸有師尊、師母、老前人，他們大德敦化、小德川流，彌遍十方，才有我們可求道、行功立德、了罪悔前愆、了悟人生真義、認理實修。」
頂劫救世
由於長期辛勞奔波，加上病魔摧殘，前人在民國四十九年九月初八日，世壽七十一歲，功圓果滿回天交旨。彌留之際，前人還諄諄教誨：「修道要徹始徹終，不可半途而廢，以致功虧一簣，終無所成。當追隨老前人，跟著他老絕不會錯。」前人奉召回天七日後，即到斗六崇修堂借竅顯化，云：「吾乃真修大仙，嘉義林廷材是也。」當時並未發喪，斗六崇修堂的前賢亦不知前人已於七日前回天覆命，無不嘖嘖稱奇。而出殯時是由感念前人之德的縣長、將軍數位來扶棺。可見前人之真修 實德令人景仰。
前人從求道到成道前後十一年，盡心盡力，鞠躬盡瘁，仙佛說：「盡孝盡於無 生 ，盡忠盡於彌羅天。」前人歸空四十六年後，眾後學再恭請前人結緣，蒙 老敕封為「真修真君」，真可說是實至名歸。
爾後，前人曾數次結緣或借竅，一一耳提面命，殷殷叮嚀後學，須恆誠不變，認準方向目標，趁這隆浩的天恩師德，把握亙古未有的佳期良辰，同心同德，恆誠一貫，攜手共闡大道。祂老愛人以德，對後學鼓勵有加，其真功實善，頂劫救世之精神，實非筆墨能形容。後學們唯有眾志成城，同心協力聖脈繼，謹遵遺志開覺路，繼往開來任擔起，心燈傳遞不息，仰德報恩於萬一。
捐款給崇德學院
郵局劃撥帳號：22814298
戶名：一貫道崇德學院
